Если отойти от набора приёмов, если принять за аксиому, что сексоматика - это частичка БЭСТ, если допустить, что оператор профессионально и личностно готов к работе в этой теме, то... остается самое главное: смысл ее проведения. Чтобы докопаться до истинного смысла, действуем по методике определения смыслов "3 Зачем": 1. - Зачем (для чего) я занимаюсь сексоматикой? - Чтобы вернуть здоровье в интимной сфере. 2. - Зачем (для чего) возвращать здоровье в интимной сфере? - Чтобы она правильно функционировала. 3. - Зачем (для чего) ей правильно функционировать? - Чтобы .... а далее, отбросив всю социокультурную мишуру (о которой речь пойдет чуть позднее), мы сразу выходим на основу - Чтобы выполнять заповедь "Плодитесь и размножайтесь". Ведь вся интимная физиология и дана нам именно для этого. Удовольствие, которое мы получаем при этом - вторично. И задача оператора БЭСТ, выполняющего работу по сексоматике, подспудно, если хотите, воспитательная - вернуть трудящемуся правильное понимание смысла его отношений. Если будет "зачем", то будет и "как". Пример можно привести следующий: трудящаяся приходит с жалобами на то, что с мужем у нее получается редко и без удовольствия, а физиология требует, и она решает этот вопрос на стороне. Мучаясь угрызениями совести, но решает. Конечно, психика выстраивает защиту: "Многие так поступают. Если с мужем никак, но "надо", то это оправданно" и т.п. Но ведь в глубине души она и сама понимает - это не правильно. Да, БЭСТ побуждает исправлять все аспекты своей жизни целиком (био-психо-социо-духовные составляющие), и ту сферу, с которой работает сексоматика в т.ч. - до целостности. Не бывает «все хорошо» на одном участке, когда в целом «всё не хорошо». Естественно, в каждой конкретной ситуации - свои нюансы, однако "генеральная линия" именно такова. Возвращаясь к примеру, можем предложить работу именно по восстановлению правильной целостности — а именно — восстановлению гармоничных семейных интимных отношений. Ведь и психологическое и физиологические аспекты интимной близости поддаются корректировке именно с помощью сексоматики. Да и весь спектр интим-магазинов в помощь. Не даром же лозунг одного из них "Помогаем сохранить семью". А теперь несколько слов о тех «битых пикселях», которые разрушают целостную картину здоровой интимной сферы. Это: — Последствия травм (физических и психологических) — Установки, которые делятся на: * родовые (усвоенный без фильтра критики от предшествующих поколений их жизненный опыт) *социокультурные (принятые в данном обществе и данное время модели поведения) — И ,самое, пожалуй, основное — личностное смысловое наполнение интимной близости. С этого и начинается работа в сексоматике. С вопроса «Что для меня секс?». Тут мы и сталкиваемся стой самой социокультурной «мишурой», о которой говорилось выше. Это все социокультурные установки, замешанные на родовых сценариях. И чаще всего — с очень аморфным смысловым содержанием. В разные века, в разные эпохи, в разных социальных слоях и культурах отношение к сексу менялось: к нему относились то строже, то свободнее, то проще, то регламентированнее, то запрещеннее, то разрешеннее, то безразлично, то ему придавалось огромное значение, но суть его от этого не менялась. Нам же в наследство и достаются хвосты этих отношений, которые могут серьезно осложнять нам жизнь, хотя суть секса они не меняют. В БЭСТ (сексоматике) мы эти хвосты счищаем, оставляя смысл — единственный, правильный, чистый. Все возможные споры о «единственном и правильном», мол, у каждого- свой смысл — извините, за тавтологию, бессмысленны. Это касается только лишь этической составляющей оператора. Мы не говорим трудящемуся директивно, что «твой смысл не верный». Мы мягко подводим его к тому, что они и сам знает. И еще одно небольшое, но важное замечание. Секс — это нормальная естественная функция организма, наряду с дыханием, питанием и выделением. НО! Это единственная функция, реализовать которую в одиночку невозможно. Она требует выстраивания социального взаимодействия. Своего рода связка физиологического и социального. поэтому ей и придается большее значение, чем остальным нормальным физиологическом функциям. Размышления продолжаются…. Р.S. Иллюстрация выбрана не случайно. Это отрывок из рассказа, в котором описано посещение семьей писательницы Дины Рубиной музея Рейксмюсеум в Амстердаме. "Мы опять поднялись наверх, в залы Рембрандта, и подождали, пока немного рассеются зрители перед «Еврейской невестой». – Вот… – сказал Борис. – Смотрите не торопясь… Пурпур и золото струили свет, исходящий от этих двоих. Пурпур и золото, и белый шелк, и розоватый жемчуг… Каждый сантиметр картины, даже самые темные ее недра излучали свет. Мужчина обнимал свою женщину, рука его целомудренно и нежно касалась ее груди, и в этом движении – как и во всех движениях и взглядах в этой картине – физическое перерастало в духовное. Его крупная благородная рука осторожно слушала ее сердце и одновременно оберегала его… А она своим проникновенным лицом, всем существом, всем телом слушала его… Мужчина существовал для женщины, а женщина – для мужчины, два сердца, которые сошлись, чтобы соединить в этом мире то, что разделено. И в миге оцепенения счастья оба они составляли такое единство сущего, как будто Сам Всевышний через них являет миру свет, тот самый свет Первого дня творения, в котором выражена глубокая тайна вечности… "
top of page
bottom of page
Comments